السيد زين العابدين بن أحمد بن أحمد بن علي الجنيد العلوي الحضرمي, ينتمي إلى أسرة "آل الجنيد" العريقة، وهي أسرة مشهورة في حضرموت والحجاز وشرق آسيا بمكانتها العلمية والاجتماعية وأعمالها الخيرية وأوقافها العامة, نشأ في بيئة صالحة ووسط نزيه تحت رعاية والده، مما ساعده على البروز في سن مبكرة كشخصية تتسم بالاستقامة والظرف والأدب الرفيع. ولم يكن مجرد شاعر، بل كان عالماً متمكناً في عدة فنون منها:علوم اللغة: النحو، الصرف، المعاني، البيان، البديع، والعروض, و العلوم الشرعية: الفقه، والمنطق، والتجويد, و القدرات الذهنية: عُرف بقوة الذاكرة وسرعة البديهة؛ حيث كان ينظم القصائد الطويلة ويرتجلها، ويحفظ ما ينظمه فوراً ليقوم بإملائه على كُتّابه دون مراجعة. وُصف بأنه "بلبل حضرموت الغريد" وشاعرها المبدع في القرن الرابع عشر الهجري, وتميز شعره بالجمع بين الأصالة والتجديد. فهو متمسك بجزالة القول وعمود الشعر العربي (المنهج السلفي في الأدب)، لكنه في الوقت ذاته اتسمت قصائده بروح العصر والسهولة التي تدخل القلوب دون تكلف, و كتب في المديح، والتهاني، والإصلاح الاجتماعي، والمناسبات الدينية، وتميز ببراعة "الاستهلال" في قصائده. نال تقديراً كبيراً من كبار علماء وأدباء عصره، ومنهم: الأستاذ محمد بن هاشم: الذي أثنى على أدبه وشخصيته في مقدمة الديوان, و السيد محمد بن سالم بن حفيظ: الذي اعتبره مفخرة لليمن وشاعراً فذاً, و السيد عبد الرحمن بن حامد السري: الذي مدح ملكته الشعرية الفطرية وقدرته على الإبداع دون عناء. ترك وراءه هذا الديوان (ديوان عابدين) الذي جُمع بعناية ليكون مرجعاً أدبياً يعكس صورة الأدب العربي في تلك الفترة، وقد قام بجمع الديوان وترتيبه الأديب عبد القادر بن عبد الرحمن الجنيد, وطُبع ديوانه في سنغافورة، مما يدل على اتساع شهرته وتأثير أسرته في مناطق الشتات الحضرمي (المهجر).
